Испокон веков власти духовные конфликтовали с властями светскими. Борьба между ними шла с переменным успехом. Чаще побеждали те, у кого была грубая сила, то есть цари земные. Но бывало и так, что духовные власти брали верх. Так произошло в 1077 году в итальянской крепости Каносса, где император Священной Римской империи Генрих IV пал ниц перед Папой Римским Григорием VII, вымаливая у него прощение. Это унижение монарха запомнилось всем его современникам, а само название места, где все произошло, стало нарицательным.

БОГУ БОГОВО, А КЕСАРЮ КЕСАРЕВО

В середине Х века римские папы находились в таком же стесненном положении, как и во времена вторжения в Италию франков. Император Оттон I на какое-то время избавил их от давления аристократии, но одновременно вынудил подчиниться собственной власти. В 963 году папа Иоанн XII, несмотря на то что являлся сторонником германского императора и даже сам короновал его в Риме, вынужден был искать союза со своими бывшими врагами против своего бывшего покровителя. При этом восстановление авторитета папы соответствовало интересам императора, поскольку авторитет понтифика должен был помогать держать в повиновении разбогатевшее высшее немецкое духовенство. 

При императоре Генрихе III власть германских монархов достигла своего апогея. До конца XI века право церковной инвеституры фактически принадлежало светской власти. Но так не могло продолжаться вечно.

Борьба между германским императором и римским папой началась еще в годы правления папы Николая II и длилась многие годы. Принципиальным оказался вопрос об инвеституре, то есть о том, кто должен назначать и смещать епископов. Дело в том, что многие германские епископы являлись одновременно и светскими владыками. Поэтому, желая назначить епископа на его должность, император совершал так называемую инвеституру – вручал претенденту на эту светскую должность посох и перстень. Немецкие епископы превратились в могущественных феодалов, имевших колоссальные доходы, выставлявших для императорского войска свои отряды и практически безраздельно правивших в своих областях, располагая необходимыми для этого административными, духовными и судебными полномочиями. 

Когда же возможности земельных пожертвований со стороны императора несколько исчерпались и ожидать от него было больше нечего, епископы и архиепископы стали тяготиться своей зависимостью от своего светского владыки. Живущий далеко за Альпами папа выглядел более удобным сюзереном. 

ВОИНСТВЕННЫЙ ПОНТИФИК

Будущий папа Григорий VII (носивший в миру имя Гильдебранд) родился в семье небогатого тосканского землевладельца. Он изучал каноническое право в Германии, а потом постригся в монахи и начал быстро делать церковную карьеру. В 1054 году он стал легатом – спецпредставителем папы – сначала во Франции, а потом в Германии. Через пять лет уже имел сан архидьякона и фактически заправлял всеми делами Ватикана. Именно при его непосредственном участии была проведена реформа, согласно которой право избрания пап закреплялось за коллегией кардиналов. Собрание кардиналов, на котором производилось это избрание, получило название конклава (от лат. con clave – с ключом). В 1073 году Григорий VII взошел на святейший престол и начал целенаправленную борьбу за возвышение духовной власти над светской. 

Папу поддерживали многие монастыри во главе с аббатом Клюни. Понтифик развернул пропаганду за передачу, вернее, возвращение инвеституры из рук светского правителя в руки церкви. Григорий VII претендовал на право руководить всеми католическими священниками, где бы они ни находились.

Вполне естественно, все это пришлось не по душе императору Священной Римской империи Генриху IV. Столкновение становилось неминуемым. 

Папа Григорий VII решил действовать постепенно и тщательно подготовиться к решительной схватке за власть с императором. Он заключил договор с норманнами, владеющими Сицилией и итальянским югом, поддержал патарское движение в городах Италии, направленное против местного духовенства, в основном выходцев из аристократических семей, поддерживавших императора. 

И вот на соборе 1075 года папой Григорием VII была запрещена светская инвеститура. 

ОБМЕН УДАРАМИ

Император решил не подчиниться этому решению папы. Преданные ему германские епископы на имперском соборе в Вормсе в январе 1076 года отказались принести присягу папе. Но Григорий VII не собирался сдаваться. В феврале 1076 года на соборе в Латеранской базилике папа выслушал послов императора. После этого он отстранил от должности непокорных епископов, объявил об отлучении императора от церкви, лишил его итальянского и германского королевств, а подданных Генриха IV освободил от присяги и обязанности повиноваться ему.

Император не остался в долгу. На Пасху 1076 года произошло невероятное доселе событие – епископ Утрехта отлучил от церкви самого папу! Но тот нашел опору в лице германских феодалов. Летом 1076 года они выступили против Генриха в Саксонии. 

Оппозиция императору формировалась под руководством родственника короля швабского герцога Рудольфа. Мятежные феодалы вызвали Григория на заседание рейхстага, назначенный на начало февраля 1077 года в Аугсбурге, чтобы там провести суд над императором. В случае осуждения императора его лишили бы не только трона, но и самой жизнь.

Генрих понял, что ему удастся спастись только в том случае, если он получит от папы отпущение грехов. Поэтому в конце 1076 года он вместе с женой, ребенком и своими епископами переправился через Альпы. В это время Григорий готовился к поездке в Германию, чтобы на заседании рейхстага принять участие в переговорах с курфюрстами.

ПОКАЯНИЕ ГРЕШНИКА

Встреча императора и папы произошла в январе 1077 года на севере Италии, во владениях графини Матильды Тосканской, в неприступной крепости Каносса. 

Император подошел к воротам Каноссы ступая по снегу босыми ногами и одетый во власяницу – грубую одежду, которую носили кающиеся грешники. Но папа Григорий VII отказался принять Генриха. Три дня подряд с раннего утра и до позднего вечера император стоял у закрытых ворот Каноссы с непокрытой головой и терпеливо ждал, когда папа смилостивится над ним и даст разрешение войти в замок. 

Лишь на четвертый день ему было позволено войти в ворота и на коленях просить прощения у папы. Григорий VII заставил императора в присутствии аббата из Клюни и графини Матильды Тосканской признать себя неправым, «отказаться от гордыни» и смириться перед церковью. 

28 января 1077 года папа Григорий VII принял императора обратно в лоно церкви, разделив с ним причастие в соборе Святого Николая, что означало официальное снятие отлучения. 

Новой доктриной отношений светской власти с папой стал составленный, возможно, самим Григорием VII или его соратниками «Диктат папы». Этот документ постановлял, что папе одному принадлежит право назначения, перемещения и смещения епископов, разрешения важных юридических споров, созыва соборов, суда и наложения на императора и князей церковных наказаний, возложения на императора знаков отличия. Никто не имел права судить папу. Короли не имели права передавать власть по наследству, а выбирались, причем главенствующая роль в определении достоинств кандидата должна была принадлежать римскому понтифику.

Впрочем, мир между папой и императором продлился недолго. Генрих, разыграв спектакль и вынудив папу вернуть ему королевское достоинство, выиграл больше, чем папа. Поддерживаемые папой германские короли быстро забывали о своем союзнике и покровителе и начинали защищать свои права в отношении инвеституры. Сильная и независимая церковь в собственном государстве никому из них была не нужна. Да и особой покорности Григорию VII не изъявляли и сами сильные немецкие епископы. В конце концов император Генрих IV отказался от своего каносского покаяния и возвел на папский престол в Риме антипапу – епископа Равенны Виберта под именем Климента III.

Союзные Григорию VII сицилийские норманны в 1084 году помогли ему выгнать антипапу Климента III из Рима. Но при этом они подвергли город такому страшному разгрому, что население Вечного города поднялось против папы Григория VII, который вынужден был бежать и умер, покинутый всеми, в Салерно в 1085 году.